Suuren postin lomat - 2021

Suuri Martr Theodore Tyron - 20. maaliskuuta

Warrior Feodor ("Thiron" kirjaimellisesti - Newlyworn) - suuri marttyyri, jonka muisti juhlitaan lauantaina ensimmäisen viikon aikana.

Hän asui III-luvulla keisari Maximilianin säännössä. Se, että Theodore kieltäytyi uhrauksen pakanallisille jumalille ja julisti itsensä kristityn, soturi tuotiin vankilaan, julmasti kidutettiin ja lopulta poltti tuleen. Mukaan legenda, tulipalo ei vahingoittanut hänen edelleen. He ottivat heidät kristilliseen EUSEVA ja pidettiin talossaan. Myöhemmin pyhän pyhimysliikkeet siirrettiin Constantinopleille.

Pyhän Fyodor Tyron muistutuksen aattona perjantaina maksettujen lahjojen litrgian jälkeen temppeleissä Canon lukee Great Martyr Feodoro ja jakaa tuhansia kommentteja (keitetyt vehnän jyvät hunajalla). Tämä tehdään yhdestä hämmästyttävästä tapahtumasta. Tosiasia on, että IV-luvulla keisari Julian Apostode tuli voimaan Constantinopolissa. Hän soristi kristittyjä eri tavoin. Kerran suuren viestin ensimmäisellä viikolla hän määräsi salaa sprinkling-palkan veren kaikki tuotteet, jotka myytiin kaupungissa. Seuraavana iltana paikallinen arkkipiispa unessa oli suuri marttyyri Feudor ja kertoi keisarin vuohi. Martyr käytti kristittyjä olemaan ostamatta punta ruokaa, vaan hitsaamaan Colomisesti kotirannaisista viljan.

НKoskaan ensimmäinen suuri viesti. Ortodoksisen juhla - 21. maaliskuuta

Kirkon slaviloninen "viikko" tarkoittaa "sunnuntaina", ja viikko nykyaikaisessa sanassa kutsutaan "SEDMIAN". Joka sunnuntai suuri viesti on erityinen omistautuminen.

Suuren sunnuntaina kutsutaan ortodoksisuuden juhlaksi tapahtuman kunniaksi, joka tapahtui 843 Constantinopolissa. Sitten kuningatar Feodora keräsi kirkon hierarchit, jotka on hyväksynyt kuvakkeen, ja laski John Grammarin iconoboric patriarkaat. Näin ollen oli yleisen katedraalin VII: n päätökset, jotka päättivät lukea pyhiä kuvakkeita.

Tämä loma päätti tehdä vuosittain muistuttaa ihmisiä siitä vaarasta harhaoppiin. Ortodoksisuuden juhla juhlitaan suuren postin ensimmäisellä sunnuntaina, koska hänen ensimmäinen juhla 843: ssa oli oltava tällainen päivä. Ortododoksisen kirkon tekstit puhuvat kirkon voitosta kilpailujen yli ja julistaa seitsemän Universal Cathedralsin päätökset.

40 Marchs Sevastia - 22. maaliskuuta

Neljäkymmentä Sevilla Martyrs ovat kristillisiä sotureita, jotka otti marttyyriä vuonna 320 Litanian keisarin alla. He olivat Cappadociasta (itään modernista Turkista) ja palvelivat osana roomalaista legiota, seisoi Sevastian kaupungissa.

Komentaja määräsi heidät tuomaan uhrin pakanoiden jumalille, mutta sotilaat kieltäytyivät. Sitten heidät irrotettiin ja jätettiin yön yli jäädytetyllä järvellä. Lähellä laittaa lämmin kylpy vietellä heidät luopumaan Kristuksesta. Seuraavana aamuna yksi sotureista ei voinut sietää testejä ja juoksi kylpyyn, mutta välittömästi putosi. Mutta yksi Agelian vartijoista, jotka näkivät marttyyrien hengen vastuksen, vapaaehtoisesti riisuttu ja liittyi heihin. Mukaan legenda, marttyyrit eivät jäätyneet, jatkavat monta tuntia jäällä. Sitten vartija keskeytti ne shinilla ja poltettiin sitten. Marttyyrien karkeat luut heitettiin veteen, jotta kristityt eivät voineet haudata heitä. Mutta kun elämä sanoo, kolmen päivän aikana marttyyrit ilmestyivät Sevastia Pietarin piispa ja kysyi hautaamaan säilyy. Piispa, jossa on useita avustajia, meni järvelle ja näki, että marttyyrien luut hehkuvat veden alla kirkas valo. Hän keräsi heidät ja haudoitti heidät kunniaksi.

Fordty Martyrsin muisto kuuluu lomien eniten kunniaksi, joten tänä päivänä helpotetaan suuren postin jäykkyyttä ja vaadittujen lahjojen liturgia suoritetaan.

On myös kansallinen perinne valmistautua juhlaan neljäkymmentä marttyyri "lark" - lintujen luvut laiha taikina rusinoilla. Nämä linnut symboloivat Martyrsin sielua, joka lentää Jumalaan.

Viikko 2. suuri viesti. Saint Gregory Palama - 28. maaliskuuta

St. Gregory Palama, Fesaloniyskyn arkkipiispa on yksi kirkon suurimmista teologeista ja opettajista. Hänen tärkein panos on uskomattoman rukouksen, Ishihi (hiljaisuus), ei-asuinrakennusten ja parhain valon. Saint kirjoitti, että uskovainen kykenee (Jumalan avusta) eläkkeelle synnistä niin paljon voittaakseen todellisen kokouksen Kristuksen kanssa, kun taas elämä, ks. Ei-asuinpaikka Favorky-valo, jota apostolit avasivat siirrettyjen apostolien.

Transformation on yksi tärkeimmistä evankeliumin historian tapahtumista (loma, jonka kirkko juhlii 19. elokuuta). Kun Kristus, ottaen minut Pietarin opetuslapset, John ja James, kiipesi rukoilemaan vuorella. Rukouksen aikana hänen kasvonsa muuttui yhtäkkiä, ja vaatteet muuttuivat kuohuviksi. Opetuslapset näkivät, että Mooseksen ja Ilyan profeetat puhuvat hänelle. Se iski apostolit. Pitkästä aikaa, ei vain yksinkertaisia ​​ihmisiä, vaan myös Kristuksen opetuslapset pitivät häntä ensisijaisesti maan kuningas. Toimituspäivänä Herra avasi tulevaisuuden verhon ja osoitti, että hän oli Jumalan Poika. Kristuksen loman kuvakkeissa kuvataan yleensä "Favorky Light" oleolilla - poikkeuksellinen säteily, jota apostolit näkivät.

Post on paras aika harjoituksiin pidättäytymisestä ja rukouksesta, joten toisella viikolla muistamme St. Gregory Palam, joka opetti, että sisäinen muutos on käytettävissä jokaiselle meille.

Viikko 3. loistava viesti. Cross-Plane - 4. huhtikuuta

Suuri viesti tulee keskelle ja uskovat rajoituksista ja jännittyneestä hengellisestä elämästä. Kannustamaan heitä, kirkko ehdottaa muistamaan vähärasvaisen kiinnityksen tavoite. Lähetämme heidät jakamaan Kristuksensa kärsimyksestään ja sitten syvemmälle tuntemaan pääsiäisen ilon. Keskittyminen tähän päivään on risti, Christian symboli.

Sunnuntaina Herran luovutus Herra, Herra on sijoitettu temppelin keskelle ja pysyy siellä perjantaina. Laulun "Cross, Worship, Vladyko ja Pyhän ylösnousemus Slavima" Believers ovat sitoutuneet Cross Pokhovin edessä. Risti muistuttaa meitä Vapahtajan kärsimyksistä, vahvistaa aikomusta työskennellä henkisesti odottamassa pääsiäisenä. Metropolitan Anthony Surozhski puhui siitä näin: "Risti paljastuu meille nyt toivoa, luottamus Jumalan rakkauteen ja hänen voitonsa luottamukselliseksi siitä, että olemme niin rakastettuja, että kaikki on mahdollista."

Siunattu Virgin Mary - 7. huhtikuuta

Tänä päivänä Neitsyt Maria kuuli ilahduttavan (hyvän) uutiset, että hänestä tuli maailman Vapahtajan äiti.

Ilmoituksen tapahtumat kertovat Luukan evankeliumin. Se sanoo, että kuudennessa kuukauden kuluttua vanhurskas Elizabeth of St. John Forerunner, Jumala lähetti Archangel Gabrielin Nazarethin kaupunkiin Neitsyt Marialle uutisten kanssa, että hän synnytti maailman pelastajan.

Marian syöttäminen, enkeli sanoi: "Iloitse, armollinen! Herra kanssasi; Siunattu olet papuja. " Hän lisäsi myös: "Älä pelkää, Maria, sillä sait armon Jumalalta; Ja niin, lämmin kohdussa ja synnyttää poikasi, ja kerro hänelle nimen: Jeesus. Hän on suuri ja hyväksyy suurimman suurimman ja antaa hänelle Herran Jumala Davidin valtaistuin, hänen isänsä; Ja hän hallitsee Jacobin talon ikuisesti, ja hänen valtakuntansa ei ole loppu. " (Luke. 1: 28-33) Archangelin sanat - ensimmäinen hyvä uutinen Jumalasta ihmiskunnalle syksyn jälkeen. Nyt ihmisen ja Jumalan yhteys, joka keskeyttää Adamin ja Evein synnin, restauroitu, ja siksi ihmiskunnan historian uusi sivu alkaa.

Ilmoittaminen vuosittain juhlitaan 7. huhtikuuta - yhdeksän kuukautta ennen joulua.

Viikko neljäs suuri viesti. Rev. John Diaval (VI luvulla) - 11. huhtikuuta

Rev. John - Kuudennen vuosisadan uskomus, joka neljäkymmentä vuotta käytti jalkojen hiljaisuutta ja rukousta. Hän kirjoitti hengellisen esseen "sabrian" - opetus ja oppaan hengelliseen elämään. Tässä kirjassa kristityn polku on edustettuna asteittaisena kiipeilyä portaissa (palp).

"Tämä kirja näyttää erinomaisen polun. Sledia SIM näkee, että se on tinkimättömästi johtava myöhempi ohje, säilyttää ne haittaa mistä tahansa eReetoksesta ja edustaa maapallon hyväksymää rutiinia pyhiin pyhiin, jona rakkauden Jumala on hyväksytty, "The" Peltrod "sanoo.

Ylistävät eniten pyhää neitsyt. Lauantai Akatisti - 17. huhtikuuta

Lauantai viides, suuren postin Sadmitsasta kutsutaan lauantaiksi akatisti (muuten - kipulääkkeen kiitosta).

Hole Theotokos - siunatun Neitsyt Marian laukaiseva anteus, joka koostuu Bystionaalista V- ja VII-vuosisatojen välillä. Kreikan sana "Akathistos" tarkoittaa "ei-United", eli kappale, jonka aikana et voi istua. Akatisti Neitsyt Maria pitkään oli ainoa laatuaan, mutta muut liturgiset hymnit, jotka toistavat hänen rakenteensa, alkoivat vähitellen. Nyt on paljon akaatistiä - Herra Jeesus Kristus, Jumalan äiti sen eri kuvakkeiden ja lomien, pyhien akaatistien kanssa. Pyhän Theotokoksen bidantin akaatisti on kuitenkin edelleen poikkeuksellinen asema: tämä on ainoa akaatisti, jonka toteutus on lidurginen peruskirja. Hän tulee Sabbatin aamulla viidennen viikon suuren postin (itse asiassa - perjantai-iltana).

On useita versioita syistä loman ulkonäköön. Toisaalta Virginin välittämisen vuoksi legendan mukaan oli mahdollista säästää Constantinopolia arabien ja persialaisten hyökkäyksestä VII-luvulla. Myös juhla liittyy siunatun Neitsyt Marian ilmoittamiseen (ennen juhlia 7. huhtikuuta, hänet tehtiin viidennessä lauantaina suuren postin).

Viikko 5th suuri viesti. Rev. Maria Egypti (VI luvulla) - 18. huhtikuuta

Suuren viestin lopussa muistamme Pyhän, joka on läpäissyt pitkän parannuksen. Reverend Maria syntyi Alexandriassa keskellä V-vuosisataa. Kaksitoista, hän lähti talosta ja paksunnut kauhistuttavan elämän. Pitkä Maria asui synnissä: "Seitsemäntoista vuotta vanha, ja vielä enemmän, tein fornickerin kaikkien kanssa, ei lahja tai maksu, koska en halunnut ottaa mitään kenellekään, mutta katson, että olisin Tule enää minulle ja tyydyttää himoni. " Mutta yhtäkkiä Herra käänsi hänet parannukseen.

Se tapahtui, kun Maria vahingossa putosi Jerusalemiin ja löysi itsensä Kristuksen ylösnousemuksen temppelissä. Kaikki ihmiset tulivat vapaasti temppeliin, ja Maria lakkasi näkymättömän voiman. Joten hän tajusi, että Herra ei anna hänen päästä pyhään paikkaan.

Maria kattoi pelkoa ja parannusta. Sen jälkeen hän meni sisälle. Herran haudan rukous muutti suurempaa: Maria jätti viimeisen elämänsä ja meni Jordanian aavikolle. Siellä hän vietti lähes viisikymmentä vuotta yksin, rukoilee ja paasto. Autiomaassa hän tapasi Zosiman vanhan miehen Jordanian luostarilta. Hän puhui Rev. ja hänen vanhurskaudensa iski. Hän näki myös, kuinka hänet nostettiin maan päällä rukouksen aikana ja juoksi vedessä onnea. Vuotta myöhemmin vanhempi oli pyhä ja toinen vuosi myöhemmin, hän löysi ruumiinsa autiomaassa ja haudattiin. Legendan mukaan hauta auttoi häntä kaivamaan leijonan.

Saint Seraphim Sarovsky sanoi, että ero kuolevan syntinen ja syntinen, joka löytää polku pelastukseen, määräytyy. Esimerkki tällaisesta määräyksestä on Maria Egyptin.

Maria Egyptiläinen elämä on lukenut palvontapalvelussa suuren postin viidennessä viikolla, keskiviikkona iltana, kun torstai-aamu on tehty temppeleissä, jota kutsutaan Maria Egyptin (Maryano seisoo) seisomaan.

Lazareva lauantai - huhtikuu 24

Tänä päivänä muistamme uskomattoman ihmeen - vanhurskaan Lazaruksen ylösnousemus, joka oli kuollut neljä päivää.

Pyhä vanhurskaus Lazaror asui Viph ja oli veli Martha ja Mary. Kristus vieraili usein heitä. Pian ennen pääsiäisen Lazaruksen lomaa sairastui, ja sisaret ilmoittivat Kristukseen. NJ Jesus vastasi: " Tämä tauti ei ole kuolema, vaan Jumalan kunniaksi " Kun Vapahtaja tuli Viphiin. Marfa tapasi hänet sanoilla: " Herra! Jos olisit täällä, veljeni ei kuole. Mutta nyt tiedän: mitä kysyt Jumalalta, antaa sinulle ", Johon Kristus vastasi:" Veljesi nousee " Pian Maria tuli ja muut sukulaiset. Nähdään, miten he surra, Kristus itkee. Kerätty tuli luolaan, jossa Lazarar haudattiin, ja Kristus tilasi putoaa kiveensä pilvistä. Martha muistutti, että Lazarus haudattiin neljä päivää sitten, ja hän olisi kohtalokas. Ja Kristus rukoili ja meni: " Lazar, tule ulos! " Kuollut lazar oli poissa haudasta, syytti hautauspellettien kädet ja jalat. Raamatus toteaa, että monet, jotka näkivät tämän ihmeen uskoivat Kristuksen ISUS: n ja fariseuten " Kovettuminen tänä päivänä laitettiin tappamaan hänet "(Joh. 11:53). Vapahtaja loi ihmeen, jota kutsui fariseuksi, ei pelkästään rakkauden vuoksi hänen lähti ystävänsä ja hänen sisartensa vuoksi, mutta myös osoittavat ihmisille, että universaali ylösnousemus kauhean tuomioistuimen päivänä on todellisuutta.

Legendan mukaan Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen Lazarus jätti Juudan vainon takaa. Hän ratkaistiin Kyproksessa ja sen jälkeen tuli piispa. Resurrection jälkeen Lazar on asunut noin 30 vuoden ajan.

Viikko 6. Laviiful Week ("Palm Branches"), muuten - viikko väritön, palmun sunnuntai, Herran sisäänkäynti Jerusalemissa - 25. huhtikuuta

Tässä lomalla muistamme, kuinka pian Lazaruksen Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen ajoi juhlallisesti Jerusalemiin. Tietäen sitoutuneesta ihmeestä, kaupunkilaisia ​​tapasi hänet Judean kuninkaan ja vapauttajan roomalaisesta sääntöstä, huusi "Osna Son Davidov!" Ja he heittivät vaatteiden jalat ja leikata palmukonttoreita. Pharisees kehotti Jeesusta kieltämään sen, mutta hän vastasi: "Kerron teille, että jos heidät puristetaan, kivet otetaan talteen" (Luuk 19, 40). Samaan aikaan Kristus korostaa, että hänen valtakuntansa ei ole tästä maailmasta. Se on osa Jerusalemia, joka ei ole ratsain, kuten kaikki hallitsijat ja komentaja, mutta aasi, symboloimalla maailmaa.

Kuitenkin ihmiset toivottivat Kristukseen kuningas. Monet vuosisatojen juutalaiset odottivat Messiaan, jonka vanhan testamentin profeetat sanoivat. Lisäksi Juudea oli sitten roomalainen valta ja monet havaitut profetiot Messiaan profetiasta suuresta maallisesta kuningasta.

Tähän asti on säilynyt perinne, joka juhlii lomaa kämmenten osilla käsissään - heidät pyhitetään koko yön aikana. Mutta koska Venäjällä ja muilla pohjoisilla maissa palmut eivät kasva, uskovat tuovat pajukonttoreita temppelissä - ensimmäiset kevät kukat.

Kuten Lazareva lauantaina, Herran sisäänkäynti Jerusalemissa on kartano suuresta postista. Näinä päivinä tiivistää meidät erityiseen ajanjaksoon - intohimoinen sadmice, joka, vaikka se on laiha, mutta lähellä Kristuksen ylösnousemuksen päivää. Intohimoiset saddimilaiset (26. toukokuuta) - Kirkkovuoden erikoisviikko, kun meillä on Kristuksen oleskelu Jerusalemissa, hänen petoksensa Juuda, salainen tiedustelu, ristiinnaulitseminen ja asento arkun alueella. Joka päivä, saddimilaiset, kun otetaan huomioon tapahtumien merkitys, kutsutaan "suureksi".

Vanhempi lauantaisin suuresta postista

Vanhemmat lauantaisin ovat päiviä, kun olemme erityisen syvää yhdessä koko kirkon kanssa, rukoilevat kuolleita sukulaisia ​​ja rakkaita. Venäjän ortodoksisen kirkon kalenterissa kahdeksan vanhemman lauantaisin, ja niin monta kuin kolme heistä tuli suurelle postille. Tosiasia on, että suuren postin aikana arkisin litrgiaa arkisin litrgia ei ole tehty, joten - ei ole muistoa kuolleista suurlähettiläällä (liturgian ensimmäinen osa, kun leipä ja viini valmistautuvat yhteisöön). Kolme suurempaa vanhempien lauantaisin on suunniteltu täyttämään tämä "aukko" - antaa uskoville mahdollisuuden kerätä hautajaisrekolle.

Nimi "Parental", todennäköisesti tapahtui perinnettä kutsua myöhäisiä "vanhempia", eli joka lähti isille. Toinen versio - "Vanhempi" lauantaisin kutsuttiin, koska kristityt rukoilivat rukoillen ensimmäiseltä kun heillä oli omat vanhemmat.

Lauantaina 2. viikkoa - 27. maaliskuuta 2021.

Lauantai 3. semitsa suuresta postista 3. huhtikuuta 2021.

Lauantai 4. viikkoa suuresta postista 10. huhtikuuta 2021.

Ladataan...

Tietoja, joista Ortodoksiset kirkon lomat odotetaan huomenna. Juhlapäivät, virat, vaurioituneet, pyhät ja kuvakkeet, aikataulut ja lukemat kirkoissa ja temppeleissä. Tämän päivän sulkeminen on mahdollista, mitä tunnustajat ja marttyyrit muistavat.

Huomenna:

Lauantai 3. huhtikuuta 2021 (Päivämäärä vanha tyyli: 21. maaliskuuta) Sedmian 3rd suuri viesti Lauantai 3. semitsin suurta viestiä. Äiti lähti. Rev. Jacob piispa, PS (VIII-IX) Pyhä muistipäivä: Rev. Seraphim Veritsky (1949). Satuttaa. Katanin piispa (I-II). Satuttaa. Thomas, Constantinopolin patriarkka (610). Venäjän kirkon uudet kotitehtävät ja tunnustukset: Pyhä. Vladimirin lisäysyksikkö (1931). Kirkkaat viikot ja vähärasvaiset päivät: Suuri viesti. Lee-avioliitot suoritetaan: Älä tee häät suuren postin jatkossa. Kirkon lukemat päivästä: Evankeliumi ja apostoli: Palaa.: - Ap.: Juutalaisille 10: 32-38 EV: Peräkkäin Mark 2: 14-17 Psalter: Aamulla: - Psalm 109-111; Psalm 118. Verse: - Psalm 1-8

Raamatun lainaus:

"Mutta kyllä ​​kysyy uskoa, Nimalo ei ole epäilemättä, koska epäilemättä kuin meri-aalto, tuuli nostetaan ja lepotettu. ... "(James 1: 6)

21:15 04/01/2021 Kuva: Pixabay.

Huhtikuun 2 huhtikuussa on 3 ortodoksinen kirkon loma.

kirkko
Kuivaus - laitoksen alkuperän ei-sotilaallisen ruoan kulutus: leipä, vesi, suola, raaka-hedelmät ja vihannekset, kuivatut hedelmät, pähkinät, hunaja

Rev. John, Sergius, Patricia ja muut, Saint Sava -tapahtumassa tapettiin

Loma kunniaksi munkkien, jotka tappoivat Saracins Rev. Savan lavran suuressa Jerusalemissa VIII-luvulla.

Suuri post19 päivä

Tärkein monikielinen viesti. Asennettu kunniaksi Jeesuksen Kristuksen 40 päivän oleskelun muistoksi autiomaassa. Suuren postin kesto on 48 päivää.

Tänä päivänä he kunnioitetaan Muisti Fotina (Svetlana) Samaryni, roomalainen jota pidetään hyvin veden suojeluksessa.

Ihmisessä Pyhä Fotina antaa parannuksen ominaisuudet. Hän on tapana rukoilla sairauksien helpottamiseksi.

Tänä päivänä hyvin vettä pidetään pyhänä. Se pestään, suihkutuskotelo ja lemmikkieläimet.

Venäjällä tänä päivänä Lena on kuuluisa. Siellä oli perinne ripustaa liinavaatteiden koivut hääpyyhkeet.

Sateisena päivänä estää runsaasti sieniä.

Kielletty Tänään, kokki eilisen veteen, kokki Borsch tai Chicken Soup, anna pellavan pyyhe rituaali kirjonta, et voi harkita rahaa ja varastoja tuotteita.

Merkkejä

  • Jää jokiin suoritetaan nopeasti - viljelyvuoteen.
  • Jos tämä päivä ei ole pakkas, ja linnut alkavat avioliittopelejä - kesä on lämmin.
  • Jos sulatus vesi menee suurella melulla, yrtit ovat hyviä, ja jos hiljaa, ruoho kasvaa huonosti.
  • Sade menee - on hyvä sato sieniä.
  • Jos juot vettä, voit parantaa taudista.

Lähde: My-Calend

Korosta orpovirhe hiirellä ja paina Ctrl + Enter.

Ortodoksinen kalenteri

Ortodoksinen kalenteri sisältää kaksi tapahtumakerrosta: kiinteä ympyrä, kaikki päivämäärät on asennettu liturgisiin kirjoihin ja pääsiäisen ympyrään, kaikki, joiden tapahtumat ovat perustettu pääsiäisen juhliin.

Pääsiäispäivä lasketaan Sunny-Lunar-kalenteriin (Alexandrian pääsiäinen) ja juhlitaan samanaikaisilla autocefalouksilla ortodoksisilla kirkoilla (lukuun ottamatta Gregorian kalenterille kulkevaa kirkkoa) sekä kaikki pääsiäisen ympyrän tapahtumat.

Kiinteän ympyrän päivämäärät merkitään eri tavoin: Juliansky kalenteri (niin sanottu "vanha tyyli") ja Grigorian Kalenteri (moderni siviilikalenteri tai "uusi tyyli").

Venäjän ortodoksisen kirkon sekä Jerusalemin, Georgian, Serbian kirkon ja Afonayan luostarit, jotka ovat edelleen ympyrän liikkuvuutta, ne on merkitty julian kalenterin mukaan, joka XX-XXI-vuosisatojen aikana eroaa Siviilikalenteri. Siksi 1. syyskuuta perustettu kirkkovuoden (Novoline) alku juhlitaan 14. syyskuuta siviilikalenterilla.

Toisessa yksitoista paikallista ortodoksista kirkot, kiinteän ympyrän päivämäärät vietetään Novyulian kalenterissa. Joten, joulua vietetään ennen siviili-uutta vuotta, 25. joulukuuta.

Lähetetyn ortodoksisen kalenterin avulla voit määrittää virkojen ja vapaapäivien päivämäärät 100: sta 20000 g: iin. Kun siirrät kohdistimen kalenterinumerossa, ilmestyy tiedot tämän päivän erityispiirteistä. Kun napsautat kuukauden minkä tahansa numeron, linkki johtaa venäläisen ortodoksisen kirkon yksityiskohtaisen päivittäisen kalenterin asianmukaiseen päivämäärään. Linkit päivittäiseen kalenterityöhön Plus / miinus 10 vuotta nykyisestä päivästä.

Kalenteri sivustossasi

Syötä upotetun kehyksen haluttu leveys ja korkeus (oletusarvo on 950px ja 700px koko, jonka avulla voit sijoittaa kalenterin ilman vaaka- ja pystysuuntaisia ​​vieritysvetoja):

Добавить комментарий