Nyaralás a nagy hozzászólás - 2021

A Great Martyr Theodore Tyron - március 20-i emléke

Warrior Feodor ("Thiron" szó szerint - egy újszülött) - A nagy mártír, akinek emlékezetét ünnepeljük a nagy hozzászólás első hetében.

A III. Században a Maximilian császár szabálya alatt élt. Az a tény, hogy Theodore megtagadta az áldozatot a pogány isteneknek, és egy kereszténynek nyilvánította, a harcosot börtönbe vitték, kegyetlenül kínozták, és végül tüzet égettek. A legenda szerint a tűz nem károsította a maradványait. Vitték őket Christian Eusevia-ba, és a házában tartották. Később a szentek emlékeit Constantinople-be vitték át.

Előestéjén a memória St. Fjodor Tyron, pénteken, miután a liturgia a befizetett ajándékok, a templomok, a kánon által olvasott Nagy Vértanú Feodoro és terjesztésére ezer colomile (főtt búzaszemeket mézzel). Ez egy csodálatos esemény emlékére történik. Az a tény, hogy a IV. Században Julian Apostode császár a Konstantinápolyban érkezett. Különböző módon elnyomta a keresztényeket. Egyszer a nagy hozzászólás első hetében elrendelte a titokban megszórva a Podelded Blood minden olyan terméket, amelyet a városban értékesítettek. A következő éjszaka a helyi érsek egy álomban volt a nagy mártír Feodor, és mesélt a császár kecskejáról. A mártír megparancsolta keresztényeket, hogy ne vásároljon font élelmiszer, de hegeszteni colomily otthon tartalék gabona.

НValaha az 1. nagyszerű hozzászólás. Ortodoxia ünnepe - március 21

Az egyházban a Slavonic "Hét" azt jelenti, hogy "vasárnap", és a hét modern értelme a "Sedmian". Minden vasárnap a nagy hozzászólásnak különleges elkötelezettsége van.

A nagy vasárnapján az ortodoxia ünnepe az esemény tiszteletére, amely Konstantinápolyban 843-ban történt. Ezután a Queen Feodora össze a főpapok az egyház által jóváhagyott iconing, és csökkentette a iconoboric pátriárka János Gimnázium. Így az Univerzális székesegyház VII-jének döntései megtestesültek, amely úgy döntött, hogy elolvassa a Szent ikonokat.

Ez az ünnep úgy döntött, hogy éves, hogy emlékeztesse az embereket az eretnekségbe való bevezetéséről. Az ortodoxia ünneplését a nagy hozzászólás első vasárnapján ünnepeljük, mivel a 843-as első ünneplése ilyen napra kellett lennie. Az ortodoxiai egyház szövegei az egyház győzelméről beszélnek a versenyeken, és hirdetik a hét univerzális katedrális döntéseit.

40 mártírok a Sevastia - március 22-én

A negyven Sevastia mártírok a keresztény harcosok, akik a vértanúság 320-ban vettek részt a litániai császár alatt. Cappadocia-ból származtak (keletre a modern Törökországtól), és a római légió részeként szolgáltak, Sevastia városában álltak.

A parancsnok elrendelte őket, hogy az áldozatot a pogány istenekhez hozzák, de a katonák elutasították. Aztán megfosztották és elhagyták a fagyasztott tónál. A közelben helyezze a meleg fürdőt, hogy elcsábítsa őket, hogy lemondjon Krisztusról. Másnap reggel az egyik harcos nem tudta a teszteket, és futott a fürdőbe, de azonnal kiesett. De az AGELIA nevű őrök egyike, látta a mártírok szellemének ellenállását, önkéntesen levetkőzött és csatlakozott hozzájuk. A legenda szerint a mártírok nem fagyottak be, és sok órát hagytak a jégen. Aztán az őr megszakította őket a shin-val, majd égett. A mártírok zsúfolt csontjait a vízbe dobták, hogy a keresztények nem tudták eltemetni őket. De mivel az élet azt mondja, három nap múlva a mártírok a Sevastia Péter püspöke álmában jelentek meg, és felkérték, hogy eltemessék maradványaikat. A püspök több asszisztenssel ment a tóhoz, és látta, hogy a mártírok csontjai fényes fényű vizet ragyognak. Összegyűjtötte őket, és becsülték őket.

A negyven mártírok emléke az ünnepek legfontosabb becsületéhez tartozik, így ez a nap megkönnyíti a nagy hozzászólás merevségeit, és a szükséges ajándékok liturgiáját végzik.

Van is egy nemzeti hagyomány, hogy felkészüljenek az ünnep a negyven mártírok „Pacsirta” - madár adatai sovány tésztát mazsolával. Ezek a madarak szimbolizálják az Istenhez Repülő mártírok lelkét.

Hét második nagy hozzászólás. Saint Gregory Palama - március 28.

St. Gregory Palama, a Fealoniysky érsek, az egyház egyik legnagyobb teológusa és tanárai. Fő hozzájárulása a hitetlenkedő imádság, az Ishihi (csend), a nem lakossági energiák és a Favorsky fény tanítása. A Szent azt írta, hogy a hívő képes (Isten segítségére), hogy nyugdíjba vonuljon a bűntől annyira, hogy valódi találkozást nyerjen Krisztussal, míg az élet, lásd a nem lakossági favorsky fényt, amelyet az Apostolok nyitottak a transzfiguráció hegyén.

Az átalakulás az evangéliumi történelem egyik legfontosabb eseménye (a templom által augusztus 19-én ünnepeljük az egyház tiszteletére). Egyszer Krisztus, velem velem a tanítványok Péter, John és James, felmászott, hogy imádkozzatok a hegyre. Az imádság során az arca hirtelen megváltozott, és a ruhák csillogóak lettek. A tanítványok látták, hogy Mózes és Ilya prófétái beszélnek vele. Megütötte az apostolokat. Hosszú ideig, nem csak egy egyszerű ember, hanem Krisztus tanítványai is elsősorban a föld királynak tekintették őt. A transzfiguráció napján az Úr megnyitotta a jövő függönyét, és megmutatta, hogy Isten fia volt. A Krisztus ünnepeinek ikonjai általában az olole "Favorsky fényt" ábrázolják - rendkívüli sugárzás, amelyet az apostolok láttak.

A posta a legjobb időt a gyakorlatok önmegtartóztatás és az imádság, így a második héten emlékezünk St. Gregory Palam, aki azt tanította, hogy a belső átalakulás elérhető mindannyiunk számára.

Hét 3. nagy hozzászólás. Cross-sík - április 4

A nagy hozzászólás középen jön, és a hívők a korlátozásoktól és a feszült lelki életből származnak. Annak érdekében, hogy ösztönözze őket, az egyház azt javasolja, hogy emlékezzen arra, hogy egy sovány kötődés célja. Miután megosztjuk őket, hogy megosszák a szenvedésével, majd mélyebben érezni a húsvét örömét. A hangsúly ezen a napon kereszt, vezető keresztény szimbólum.

Vasárnap, az Úr átadása Ura, az Úr a templom közepén helyezkedik el, és péntekig marad. Az éneklés "kereszt, istentisztelet, Vladyko és a Szent feltámadás a Slavima" hívők elkötelezettek a kereszt Pokhov előtt. A kereszt emlékeztet minket a Megváltó szenvedéseire, erősíti a szellemi várakozás szándékát a húsvétra. Metropolitan Anthony Surozhsky így szólt róla: "A keresztet most remélem, mint reményt, mint bizalmat Isten szeretetében és győzelmében, bizalommal, hogy annyira szerették, hogy minden lehetséges."

A Boldogságos Szűz Mária - április 7

Ezen a napon a Szűz Mária örömteli (jó) hírt hallott, hogy a világ megmentőjének anyja lesz.

Az Annunciation eseményei Luke evangéliumát jelzik. Azt mondja, hogy a hatodik hónapban az igazságos elzabeth, a Szent János Elizabeth elképzelése után, Isten elküldte Gabriel arkangyalját Názáreti városba a Virgin Mary-nak a hírekkel, hogy megszorítja a világ megmentőjét.

Mary belépése, az angyal azt mondta: "Örüljetek, kegyes! Uram veled; Áldott, hogy a babok között vagy. Azt is hozzátette: "Ne félj, Maria, mert kegyelmet szerzett Istenből; És így meleg lesz a méhben, és szüleni a fiad, és megmondja neki a nevét: Jézus. Nagyszerű lesz, és elfogadja a legmagasabb fia, és adja neki az Úr Istennek Dávid trónját, az apját; És örökre uralkodik Jákób házán, és királysága nem lesz a vége. (Luke. 1: 28-33) Az arkangyal szavai - az első jó hír az Istentől az emberiség után az ősszel. Most a kapcsolat az ember és az Isten által megszakított bűn Ádám és Éva, felújított, és ezért az új oldal a történelem az emberi faj kezdődik.

Értelmezés évente ünneplik április 7 - kilenc hónappal a karácsony előtt.

Hét 4. nagy hozzászólás. Rev. John The Deprival (VI. Század) - április 11

Rev. John - a hatodik század bhakta, amely negyven éve töltötte a csend és az imádság lábát. A "Sabrian" spirituális esszét írta - az utasításokat és a szellemi életet. Ebben a könyvben a keresztény útja fokozatos mászásként jelenik meg a lépcsőn (PALP).

"A jelen könyv kiváló utat mutat. A sledia sim által látni fogja, hogy megalkuvás nélkül vezet az azt követő utasításokat, azokat megtartja sebezhetetlen bármilyen pretock, és képviseli a rutin által jóváhagyott Föld a Szent szentek, a tetején, amely a szerelem istene jóváhagyták „a” Peltrod "mondja.

Dicsérjétek meg a legszent szűz. Szombat Akathist - április 17

Szombati ötödik, a nagy hozzászólás Sadmitsa az Akathista szombaton (egyébként - a legszívesebb dicséret).

A legszentebb Theotokos Akathist - az áldott Szűz Mária Laudatory himnusza, amelyet a V és VII. Század között összeállított. Az "Akathistos" görög szó azt jelenti, hogy "nem egyesült", azaz egy dal, amely alatt nem ülhetsz. Az Akathist Szűz Mária hosszú ideig volt az egyetlen, de más liturgikus himnuszok, akik megismételték, fokozatosan megismételték. Most sok akatrist van - az Úr Jézus Krisztus, az Isten anyja a különböző ikonokkal és ünnepekkel kapcsolatban, a Szent Akatért. Ugyanakkor a bizánci Akathist Legszentebb Istenszülő továbbra is elfoglalni kivételes helyzetben van: ez az egyetlen Akathist, amelynek végrehajtását írja elő a liturgikus charter. Szombat reggelén jön a nagy hozzászólás ötödik hetében (valójában - péntek este).

Számos verzió van a nyaralás megjelenésének okairól. Egyrészt a szűz közbenső, a legenda szerint, lehetett megmenteni Konstantinápolyot az arabok és a perzsák inváziójából a VII. Században. Az ünneplés is társul a Boldogságos Szűz Mária Annunciációjához (az ünnepségek napja előtt, amelyet április 7-én neveztek el, a nagy hozzászólás ötödik szombatján végezték).

Hét 5. nagy hozzászólás. Rev. Maria Egyiptom (VI. Század) - április 18.

A nagy hozzászólás végén emlékezünk a Szentre, amely hosszú távú bűnbánat telt el. Maria tisztelete Alexandriában született a V. század közepén. Tizenkétben elhagyta a házat, miközben az ördögi élet megvastagodott. Hosszú Maria élt bűn: „Tizenhét éves, és még tettem egy fornicker mindenki, nem a kedvéért egy ajándék vagy díjat, mert nem akarom, hogy senkitől semmit, de azt megítélni, hogy én is Már jön hozzám, és kielégítem a vágyam. De hirtelen az Úr megfordította a bűnbánatot.

Ez történt, amikor Maria véletlenül Jeruzsálembe esett, és Krisztus feltámadásának templomában találta magát. Minden ember szabadon lépett be a templomba, és Maria megállt a láthatatlan hatalmat. Tehát rájött, hogy az Úr nem engedi, hogy belépjen a szent helyre.

Maria félelmet és bűnbánatot fedezett le. Ezután belépett. Az Úr sírjában való imádság megváltoztatta a nagyobbat: Maria elhagyta az utolsó életét, és elment a jordániai sivatagba. Ott csaknem ötven évet töltött, imádkozott és böjtölt. A sivatagban találkozott egy öreg zosima emberrel a jordániai kolostorból. Rev.-vel beszélt, és az igazlelkűsége megütötte. Azt is látta, hogyan emelte fel a földet az imádság alatt, és szerencsétlen volt a vízen. Egy évvel később az idősséget Szent, és egy évvel később találta meg a testét a sivatagban, és eltemette. A legenda szerint a sír segített neki, hogy ásni egy oroszlánt.

Saint Serafim Sarovsky azt mondta, hogy a különbség a haldokló bűnös és a bűnös között, akik megtalálják az üdvösség útját, meghatározzák. Az ilyen meghatározás példája Maria egyiptomi.

Mary egyiptomi életet olvas a nagy hozzászólás ötödik hetében, szerdán este, amikor a csütörtök reggel elkötelezett a templomokban, amelyet Maria Egyiptomnak neveznek (Maryano állt).

Lazareva szombat - április 24

Ezen a napon emlékezünk hihetetlen csodáról - az igazlelkű Lazarus feltámadása, aki négy napig halott volt.

Szent Jóleges Lazaror Viphben élt, és Martha és Mária testvér volt. Krisztus gyakran meglátogatta őket. Röviddel, mielőtt a Húsvét Lazarus nyaralása megbetegedett, és a nővérek jelentették Krisztusnak. NJ Jézus válaszolt: " Ez a betegség nem halált, hanem Isten dicsőségére " Amikor a Megváltó VIPH-ba jött. Marfa találkozott vele a szavakkal: " Lord! Ha itt lennél, a bátyám nem hal meg. De most már tudom: Mit fogsz megkérdezni Istent, ad neked ", Amelyhez Krisztus válaszolt:" A testvéred emelkedik " Hamarosan Maria jött és más rokonok. Látva, hogyan gyászolnak, Krisztus sír. Az összegyűjtött jött a barlangba, ahol Lazarar eltemették, és Krisztus elrendelte, hogy leesik neki kő homályosodás. Martha emlékeztetett arra, hogy Lazarust négy nappal ezelőtt temették el, és végzetes lenne. És Krisztus imádkozott és vezetett: " Lazar, jöjjön ki! " Az elhunyt Lazar a sírból származott, hibáztatta a temetkezési pelletek kezét és lábát. A Szentírás kijelenti, hogy sokan látták ezt a csodát, akik hittek Krisztus, és a farizeusok isusban Ezt a napot megölték neki "(János 11:53). A Szabadító létre egy csoda, az úgynevezett farizeusok, nemcsak azért, mert a szeretet az ő eltávozott barát és húgai, hanem megmutatni az embereknek, hogy az egyetemes feltámadás napján a szörnyű bíróság a valóság.

A legenda szerint Krisztus feltámadása után Lazarus elhagyta a Judeát az üldöztetés mögött. Cipruson telepedett le, és ezt követően püspök lett. A feltámadás után Lazar körülbelül 30 éve élt.

6. hét. Félénk hét ("pálma ágak"), egyébként - egy héten színtelen, pálma vasárnap, az Úr bejárata Jeruzsálemben - április 25

Ebben a nyaralásban emlékszünk arra, hogy hamarosan Lazarus Krisztus feltámadása ünnepélyesen vezetett Jeruzsálembe. Ismerve az elkötelezett csoda, a városiak találkozott vele, mint a király Júdea és a szabadító római uralom, felkiáltott: „OSNA Son Davidov!” És a ruházat lábát és a pálma ágakat dobták. Farisees felhívta Jézust, hogy tiltsa meg, de válaszolt: "Azt mondom, hogy ha szorulnak, akkor a kövek helyreállnak" (Lukács 19, 40). Ugyanakkor Krisztus hangsúlyozza, hogy királysága nem ebből a világból származik. Jeruzsálem része, nem a lóháton, mint minden uralkodó és parancsnok, hanem a szamárról, amely szimbolizálja a világot.

Mindazonáltal az emberek üdvözölték Krisztust, mint a király. A messiás sok évszázados zsidó várta, amelyet az Ószövetség prófétái mondtak. Ezenkívül Judea volt a római uralom alatt, és sok észlelt próféciát a messiásról a nagy földi király próféciájaként.

Eddig a templomban egy hagyomány megmarad, hogy megünnepeljük a pálmafák ágai nyaralását a kezükben - az egész éjszakai vigil alatt megszentelik őket. De mivel Oroszországban és más északi országokban a pálmafák nem nőnek, a hívők hoznak fűzfa ágakat a templomban - az első tavaszi virágok.

Mint Lazareva szombat, az Úr bejárata Jeruzsálemben egy kastély lesz a nagy hozzászólásból. Ezekben a napokban egy különleges időszakra összefoglal minket - szenvedélyes sadmice, amely bár sovány, de közelebb van a Krisztus feltámadásának napjához. Szenvedélyes saddimians (április 26., május 1) - egy különleges hét az egyházi évben, amikor Krisztus, Jeruzsálemben, az árulási júda, egy titkos érdeklődés, keresztre feszítés és pozíció a koporsóban. Minden nap a Saddimians, az események fontosságát tekintve, "nagyszerűnek" nevezik.

Szülő szombat a nagy hozzászólás

A szülő szombatok napok, amikor különösen mélyek vagyunk, az egész egyházzal együtt, imádkozzunk a halott rokonokért és szeretteikért. Az orosz ortodox templom naptárában nyolc szülő szombat, és mindhárom közülük jönnek a nagy hozzászóláshoz. A tény az, hogy közben a nagy posta, a teljes liturgia hétköznap nem megy végbe, és ezért - nincs megemlékezés az elhunyt ambassading (az első része a liturgia, amikor a kenyér és a bor készül közösség). Három fokozott szülői szombaton vannak kialakítva, hogy töltse ki az „rés” - így a hívők a lehetőséget, hogy összegyűjtse a temetésre ima.

A "Szülői" név, a legvalószínűbb, hogy a késő "szülők" hívásának hagyománya történt, azaz az apáknak távozott. Egy másik verzió - a "szülő" szombaton említettek, mert a keresztények imádságosan imádkoztak az első helyükön, akiknek saját szüleik voltak.

Szombat 2. hetei a nagy hozzászólás - március 27, 2021.

Szombat 3. Semitsa a nagy hozzászólásból - április 3, 2021.

Szombat 4. hét a nagy hozzászólás - április 10, 2021.

Betöltés...

Az ortodox egyházi ünnepek várhatóan holnap várható. Ünnepi napok, hozzászólások, elhunyt, szentek és ikonok emlékeztetése, menetrendi szolgáltatások és olvasások az egyházakban és templomokban. Lehetőség van arra, hogy fuzionálható ezen a napon, hogy milyen vallók és mártírok emlékeznek.

Holnap:

Szombat, április 3, 2021 (A régi stílus dátuma: március 21) Sedmian 3rd nagy hozzászólás A nagy hozzászólás szombat 3. kerülete. Anya az elhagyottnak. Fordulat. JACOB BISHOP, PS (VIII-IX) Szent memória napja: Fordulat. Seraphim Veritsky (1949). Sért. Kirill, Katan püspök (I-II). Sért. Thomas, Constantinápoly pátriárka (610). Új házimunka és az orosz templom bevonói: Szent. Vladimir beillesztési prés (1931). Világos hetek és sovány napok: Nagyszerű hozzászólás. Lee házasságokat végeznek: Ne tegyen egy esküvőt a nagy hozzászólás folytatásában. A nap egyházi olvasása: Evangélium és apostol: Világít.: - AP.: A zsidók 10: 32-38 EV: Tól től Mark 2: 14-17 Zsoltároskönyv: Reggel: - Zsoltár 109-111; Zsoltár 118. Versen: - Zsoltár 1-8

Bibliai idézet:

„De igen, azt kérdezi hittel Nimalo nem kételkedik, mert bizonytalanul, mint egy tengeri hullám, a szél fel, és lebegett. ... "(James 1: 6)

21:15 04/01/2021 Fotó: Pixabay.

Április 2-én 3 ortodox egyházi ünnep van.

templom
Szárítás - növényi eredetű nem katonai ételek fogyasztása: kenyér, víz, só, nyers gyümölcsök és zöldségek, szárított gyümölcsök, diófélék, méz

Rev. John, Sergius, Patricia és mások, a Saint Sava lakóhelyén megölték

A szerzetesek tiszteletére, akik megölték a Saracins-t, a VIII. Században Jeruzsálemben Sava Lavra-ban megöltek.

Nagy Post19 nap

A fő többnapos üzenet. Telepítve a Jézus Krisztus 40 napos tartózkodásának emlékére a sivatagban. A nagy hozzászólás időtartama 48 nap.

Ezen a napon tiszteletben tartják Fotina emléke (Svetlana) Samaryni, római amely a víz védnöksége.

Az emberekben a szent fotina adja a gyógyító tulajdonságait. Ő szokás, hogy imádkozzon a betegségek megkönnyebbülés iránti kérelmekkel.

Ezen a napon jól vizet kell szentelni. Mosott, permetező ház és háziállatok.

Oroszország ezen a napon, Lena híres. Volt egy hagyomány, hogy lógjon a vászon esküvői törölköző nyírfáján.

Esős ​​nap foreshadows a gomba rengetege.

Tiltott Ma főzzük a tegnapi vízben, főzzük borsch vagy csirke leves, adjon néhány len törülközőt rituális hímzéssel, nem tudja figyelembe venni a pénzeket és a termékek készleteit.

Jelek

  • A jeget a folyókon gyorsan hajtja végre az áramlás - a termés évre.
  • Ha ez a nap nem fagyos, és a madarak elindulnak a házassági játékok - a nyár meleg lesz.
  • Ha az olvasztó víz nagy zajjal megy, a gyógynövények jó lesz, és ha csendben, a fű rosszul nő.
  • Eső megy - jó gomba lesz.
  • Ha inni a kútból a vízből - gyógyulhat a betegségtől.

Forrás: My-Calend

Jelölje ki az árva hibát az egérrel, és nyomja meg a Ctrl + Enter gombot.

Ortodox naptár

Az ortodox naptár két éves körökben az események: egy fix kör, minden időpontot szilárdan telepítve a liturgikus könyvek, és a húsvéti kör, mind az események, amelyekről megállapítható kapcsolatos húsvéti ünnep.

A húsvéti napot a Sunny-Lunar naptárban (Alexandrian Húsvét) számolják ki, és egyidejű autoecefalous ortodox egyházak (kivéve a finn templomot, amely a Gregorián naptárba), valamint a húsvéti kör minden eseménye.

A helyhez kötött kör dátumait más módon jelölik: Juliansky Naptár (az úgynevezett "régi stílus") és Grigori Naptár (modern polgári naptár vagy "új stílus").

Az orosz ortodox egyházban, valamint a Jeruzsálemben, a Georgianusban, a szerb egyházban és az Afonaya-i Mobilitás Kolostorában, a Julian Naptár szerint, amely a XX-XXI-os évszázadokban eltérő Polgári naptár. Így az egyházi év kezdete (Novole) szeptember 1-jén, szeptember 14-én ünneplik a polgári naptárban.

Más tizenegy helyi ortodox egyházban a helyhez kötött kör dátumát ünnepeljük a Novyulian Naptáron. Tehát a karácsonyt a polgári újév előtt ünnepeljük, december 25-én.

A benyújtott ortodox naptár lehetővé teszi, hogy meghatározza a dátumok állások és ünnepnapokon 100-20000 g. Amikor az egérrel a kurzort egy naptári szám információt a sajátosságait ezen a napon jelenik meg. Ha a hónap bármely számára kattint, a link az orosz ortodox egyház részletes naptárának megfelelő időpontjához vezet. Linkek a napi naptár munkához Plus / mínusz 10 év az aktuális dátumtól.

Naptár a webhelyén

Adja meg a beágyazott keret kívánt szélességét és magasságát (az alapértelmezett érték 950px és 700px méretű, amely lehetővé teszi, hogy egy naptárat vízszintes és függőleges görgetési pajnák nélkül helyezze el):

Добавить комментарий