Ұлы лауазымның демалысы - 2021

Ұлы Маршыр Теодор Тиронның жады - 20 наурыз

Жауынгер феодор («ТЕК Тұңғыш» сөзбе-сөз - жаңа жылап, керемет шәкірт, оның жадында керемет посттың бірінші аптасында тойланады.

Ол III ғасырда императордың Максимилианның үстінде тұрды. Теодор құрбандықты пұтқа табынудан бас тартып, өзін-өзі мәсіхші деп жариялағаны үшін, жауынгер, жауынгер кінәлі, қатыгездікпен азапталды, соңында отқа жағылды. Аңыз бойынша, өрт оның қалдықтарына зиян тигізбеді. Олар оларды мәсіхші Еусевияға апарып, үйінде ұстады. Кейінірек, әулие реликтері Константинопольге берілді.

Федор Тиронның жадының қарсаңында, ақы төленетін сыйлықтар, ғибадатханалардан кейін, канонды ұлы Мартор Феодоро оқиды және мыңдаған колоньмен таратады және мыңдаған колоньс (би дірілді балмен) таратады. Бұл бір таңғажайып оқиғаны еске алуға арналған. Бұл факт IV ғасырда Император Джулиан апостоды Константинопольде билікке келді. Ол мәсіхшілерді әртүрлі жолдармен қысым көрсетті. Керемет посттың бірінші аптасында ол қалада сатылатын барлық өнімдерді жасырын түрде себуге бұйырды. Келесі түнде армада жергілікті архиепископ Ұлы Маршыр феодоры болды және императордың ешкі туралы айтып берді. Мирырь христиандарға фунт тағамдарын сатып алмауға, асықтың үй қорынан дәнекерлеуді бұйырды.

НӘрқашан 1-ші керемет хабарлама. Православие мерекесі - 21 наурыз

Шіркеуде «Апта» славяндары «Жексенбі» дегенді білдіреді, және қазіргі сөздің қазіргі кездегі аптасы «Sedmian» деп аталады. Әр жексенбіде керемет пост ерекше бағышталған.

Тамақтың бірінші жексенбісінде 443 жылы Константинопольде болған шараның құрметіне православие мерекесі деп аталады. Содан кейін «Феодора» патшайымы шіркеудің иерархтарын жинады, белдікпен бекітіліп, Джон грамматикасының иконобориялық патриархын түсірді. Осылайша, Қасиетті белгішелерді оқуға шешім қабылдаған Дүниежүзілік собордың шешімдерімен жазылған.

Бұл мереке хаушастың түсу қаупі туралы адамдарға жыл сайын еске салу туралы шешім қабылдады. Православие мерекесі ұлы посттың алғашқы жексенбісінде атап өтіледі, өйткені оның 843 жылы алғашқы мерекесі осындай күн үшін болуы керек еді. Православие шіркеуінің мәтіндері шіркеудің нәсілдерден жеңісі туралы айтады және жеті әмбебап соборлардың шешімдерін жариялап жатыр.

Севастияның 40 шейігі - 22 наурыз

Қырық Севастия шейігі - Литанияның императоры бойынша 320 жылы шейіт жауынгерлер. Олар Кападокиядан (заманауи Түркияның шығысында) болды және Севастия қаласында тұрған Рим легионының бөлігі болды.

Командир оларға жәбірленушіні пұтқа табынушылыққа алып келуді бұйырды, бірақ сарбаздар бас тартты. Содан кейін олар мұздатып, мұздатылған көлде түні бойы қалды. Жақын жерде Мәсіхтен бас тарту үшін оларды азғыру үшін жылы ванна салыңыз. Келесі күні таңертең жауынгерлердің бірі сынақтарға шыдай алмады және ваннаға жүгіре алмады, бірақ ол бірден құлады. Бірақ күзетшілердің бірі, Агелия есімді шейіт рухының қарсылығын көріп, өз еркімен шешіліп, оларға қосылды. Аңыз бойынша, шейітлер мұздатпады, мұз үстінде бірнеше сағат отырмады. Содан кейін күзетші оларды Шинмен араластырды, содан кейін өртенді. Мәсіхшілер оларды жерлеуге бола алмайтындай, шейіттердің сүйектері суға лақтырылды. Өмірдің айтуынша, үш күнде шейіттер Севастияның епископының армациясында пайда болды және олардың қалдықтарын жерлеуді өтінді. Бірнеше көмекшілері бар епископ көлге барып, шейіт сүйектерінің сүйектерінің жарығы жарқырап тұрғанын көрді. Олар оларды жинап, құрметпен жерледі.

Қырық шейігістің жадысы мерекелердің ең қадірлі санына жатады, сондықтан бұл күн үлкен посттың қаттылығына және қажетті сыйлықтардың литургиясына ықпал етеді.

Қырық шірігендер тойына дайындалу ұлттық дәстүрі бар, ол «Ларк» тойына дайындалуда - мейізмен сүйенетін құстар. Бұл құстар шейіттердің жанын Құдайға жақындатты.

2-апта. Әулие Григорий Палама - 28 наурыз

Сент-Грегори Палама, Фесалонийдің архиепископы - ең үлкен теологтардың бірі және шіркеудің оқытушылары. Оның басты үлесі - бұл керемет дұғаның, Ишихи (үнсіздік), тұрғын емес энергия және Тауық жарық. Сент-Сент, сенушіге (Құдайдың көмегінен) күнәдан кетуге қабілетті деп жазды, өйткені күнәдан зейнетке шығу үшін, Мәсіхпен бірге өмір сүріп, өмір сүрген кезде, елшілерді аударуды қайта қарау.

Трансформация дегеніміз - Інжіл тарихындағы маңызды оқиғалардың бірі (оның құрметіне арналған мерекені шіркеу 19 тамызда атап өтеді). Бір кездері Мәсіх Менімен бірге Петірдің шәкірттері Жохан мен Жақып тауда дұға ету үшін өрмеледі. Намаз барысында оның беті кенеттен өзгеріп, киім жарқыраған болды. Шәкірттер Мұса мен Илья пайғамбарларының онымен сөйлескенін көрді. Бұл елшілерге ұрды. Ұзақ уақыт, қарапайым адамдар ғана емес, Мәсіхтің шәкірттері оны ең алдымен жердегі патша деп санайды. Трансгурация күні Жаратқан Ие болашақтың перделерін ашып, оның Құдайдың Ұлы екенін көрсетті. Мәсіхтің мерекелерінің белгішелерінде әдетте «Фаворский жарық», олеолдағы «фаворский жарығы» бейнеленген - елшілердің көршілері үшін ерекше жылқылар.

Пошта - бұл таңғаларлық және дұға етудегі жаттығулардың ең жақсы уақыты, сондықтан екінші аптада біз Сент-Грегорий Палмамды есімізде сақтаған, ол әрқайсымыздың ішкі түрленуі бар екенін үйренген.

3-ші апта. Кросс-ұшақ - 4 сәуір

Керемет пост өзінің ортасына келеді, ал сенушілер шектеулерден бастап, рухани өмірден басталады. Оларды көтермелеу үшін шіркеу мықтылықтың мақсатын есте сақтауды ұсынады. Біз оларды Мәсіхтің қайғы-қасіретімен бөлісу үшін жібереміз, содан кейін Пасханың қуанышын сезіну үшін. Бұл күнге назар аудару - бұл крест, бас христиан символы.

Жексенбіде Жаратқан Иенің иесі, Жаратқан Ие ғибадатхананың орталығына салынып, жұмаға дейін қалады. «Крест, ғибадат, Владянко, Владянко және Қасиетті қайта тірілу» әні астында сіздің Славима, Поховтың алдында сенеді. Крест Құтқарушының азаптарын еске түсіреді, Пасханы рухани жұмыс істеу ниетін нығайтады. Митрополит Энтони Сурожский бұл туралы айтты: «Крест бізге Құдайдың сүйіспеншілігіне және оның жеңісіне деген сеніміміз, өйткені біз бәріне қаншалықты ұнайтынымызға сенім білдіре», - деп үміттенген.

Мәриямның батасын беруі - 7 сәуір

Бұл күні Тыңдаған Мэри әлемнің Құтқарушысының анасы болатынын қуанышты (жақсы) естіді.

Уандургия оқиғалары Лұқа Інжіліне айтады. Оның айтуынша, Әулие Элизабет Әулие Элизабетың тұжырымдамасынан кейінгі алтыншы айдан кейін, Құдай Әулие Габриэльге ҚҰДЫ Ғабриэльді Назарет қаласына Васидің қаласына жіберді, ол Вент-Мәриямға әлемнің Құтқарушысын дүниеге әкеледі.

Мәриямға кіріп, періште: «Қуан, рақымды! Мырза сенімен; Бұршақтардың арасында бақыттысыңдар ». Ол сондай-ақ: «Қорықпа, Мария, өйткені сендер Құдайдан рақымшылық түсірдің; Сонымен, сіз құрсағыңыздан жылалып, ұлыңызды босатасыз, сонда сіз оған бұл есім туралы айтып бересіз. Ол керемет болады және ең биік баланы асырап, оған Құдай Жаратқан Ие, Дәуіттің тағына, оның әкесін сыйлайды; Ол Жақыптың үйіне мәңгі билік етеді, ал оның Патшалығы соңы болмайды ». Архангелдің сөздері - құлағаннан кейін Құдайдан келген алғашқы ізгі хабар. Енді Адам мен Хауаның күнәсімен араласып, адам мен Құдайдың байланысы қалпына келді, сондықтан адамзат баласының тарихының жаңа парағы басталады.

Бірлестіру жыл сайын 7 сәуірде - тоғыз айда Рождестводан тоғыз айда тойланады.

4-ші апта. Дисвал (VI ғасыр) Джон Ревис (VI ғасыр) - 11 сәуір

Аян Джон - алтыншы ғасырдың Девосы, қай қырық жыл үнсіздік пен дұға етудің аяқтарына жұмсалған. Ол «Сабрий» рухани эссе жазды - рухани өмірге нұсқаулық және нұсқаулық. Бұл кітапта христиан жолы баспалдаққа біртіндеп өрмелеу болып табылады (Palp).

«Қазіргі кітапта керемет жол көрсетілген. СЛЕДИЯ СИМИЯСЫ КҮНГІ НҰСҚАУЛАРДЫ ЖОҚ, оны кез-келген алдын-ала басқарады және жермен бекітілген күнделікті бейнелейді, оның жанында, сүйіспеншіліктің Құдайы мақұлданғанын білдіреді. Пелтрод »дейді.

Ең қасиетті пәк қызды мадақтаңыз. Сенбі - Ақатист - 17 сәуір

Сенбі, бесіншіден, ұлы посттың садмицалары Акатистің сенбі деп аталады (әйтпесе - қасиетті пәк қыздың мадақтауы).

Ең қасиетті Тоотокос Акатист - В v viirium-да v және VII ғасырлар арасындағы Византиядан жасалған мудаттар Әнұраны. Грек «Ақатистос» сөзі «Біріккен емес» дегенді білдіреді, яғни ән, сіз отыра алмайсыз. Акатистің қызы Мэри ұзақ уақыт бойы өзінің жалғыз түрі болды, бірақ оның құрылымын қайталайтын басқа да литургиялық әндер біртіндеп пайда бола бастады. Қазір Ахатшылар көптеген адамдар бар - Иеміз Иса Мәсіх, Құдайдың анасы, оның түрлі белгішелері мен мерекелеріне, Қасиетті Акатистерге қатысты. Алайда, ең қасиетті Тоотокос Византия академигі ерекше позицияны жалғастыруда: бұл оның орындалуын литургиялық жарғы тағайындайтын жалғыз академия. Ол таңертең таңертең керемет посттың бесінші аптасы (шын мәнінде - жұма күні).

Мерекенің пайда болу себептері туралы бірнеше нұсқалар бар. Бір жағынан, пәкхиннің келісімі бойынша, аңызға сәйкес, VII ғасырда Константинопольді арабтар мен парсылардың шабуылынан құтқару мүмкін болды. Сондай-ақ, мереке Мәриямның батасын берген Мэридің жойылуымен байланысты (7 сәуір, мереке күніне дейін, ол бесінші, ол ең бесінші сенбіде).

5-апта. Rev. Мария Египет (VI ғасыр) - 18 сәуір

Керемет посттың соңында біз есімізде, ол ұзақ өкінгенді есімізде. Реверенд Мария v ғасырдың ортасында Александрияда дүниеге келген. Он екіде ол үйден кетіп, қатты өмір сүре отырып, тастап кетті. Ұзақ Мария: «Он жеті жаста, одан да көп», одан да көп, мен бәрінен де, сыйлық немесе төлем үшін емес, мен ешкімнен ешкімді алмағым келмеді, бірақ мен бұған көндірдім енді маған келіңіз және менің құмарлықымды қанағаттандырыңыз ». Бірақ кенеттен Жаратқан Ие оны өкінуге бұрылды.

Мария кездейсоқ Иерусалимге құлап, Мәсіхтің қайта тірілу ғибадатханасында тапқан кезде болды. Барлық адамдар ғибадатханаға еркін кірді, ал Мария көрінбейтін күшке тоқталды. Сондықтан ол Жаратқан Иенің киелі жерге кіруіне жол бермейтінін түсінді.

Мария қорқыныш пен өкіну. Осыдан кейін ол ішке кірді. Жаратқан Иенің қабіріндегі дұға көп нәрсені өзгертті: Мария соңғы өмірін тастап, Иордания шөліне кетті. Онда ол елу жыл ішінде жалғыз, дұға етіп, ораза ұстады. Шөлде ол Иордания монастырынан Зосиманың қарт ерінімен кездесті. Ол Ревьмен сөйлесіп, оның әділдігін қағып кетті. Ол сонымен бірге оның дұға кезінде мен қалай өскенін, ал суда жүргендер де сәттілікке жеткенін көрді. Бір жылдан кейін, ақсақалға қасиетті, тағы бір жылдан кейін ол денесін шөл далада тауып, жерленді. Аңыз бойынша, қабір оған арыстан қазуға көмектесті.

Сент-Серафим Саровский құтқарудың жолын тапқан өліп жатқан күнәкар мен күнәкардың айырмашылығы анықталды деп айтты. Мұндай анықтауға мысал - Мария Мысыр.

Мэри Мысыр өмірі керемет посттың бесінші аптасында, сәрсенбі күні кешке, сәрсенбі күні таңертең, бейсенбі күні таңертең храмдарда жасалған кезде, олар Мария Египеттің (Мярияно тұрған) ғибадатханаларда жасалған кезде оқыды.

Лазарева сенбі - 24 сәуір

Бұл күні біз керемет кереметті есімде, төрт күн бойы қайтыс болған әділ Елазардың қайта тірілуі.

Қасиетті Әділ лазарор Вифте тұрып, бауырлас бауырлас пен Мәриям болды. Мәсіх оларға жиі барады. Пасха мерекесінің алдында Елазар науқасып, әпкелер Мәсіхке хабарлады. НЖ Иса: « Бұл ауру өлімге жатпайды, бірақ Құдайдың даңқы « Құтқарушы Вифке келгенде. Марфа оны сөзімен кездестірді: « Мырза! Егер сіз осында болсаңыз, менің ағам өлмейді. Бірақ қазір мен білемін: Құдайдан не сұрайтындығыңызды білемін «Мәсіхтің жауаптары:» Ағаң көтеріледі « Көп ұзамай Мария келді және басқа туыстары келді. Олардың қайғырғанын көріп, Мәсіх жылап жатыр. Жиналған үңгірге Лазарар жерленген, ал Мәсіх тас бұл бұлтынан құлап кетуге бұйырды. Марта Елазардың төрт күн бұрын жерленгенін және ол өлімге әкелетінін еске салды. Мәсіх дұға етті және басқарды: « Лазар, шығыңыз! « Қайтыс болған лазар қабірден шығарылды, қолдар мен жерлеу таблеткаларының аяқтарын айыптады. Жазбада бұл ғажайыптардың көпшілігі Мәсіхтің Иссус және парызшылдарына сенетіндер айтылған. Бұл күнді емдеу оны өлтіруге қойылды «(Жохан 11:53). Құтқарушы кереметті жаратып, парызшылдар деп атады, оның досы мен әпкелері үшін ғана емес, сонымен бірге адамдарды қорқынышты сот күні әмбебап қайта тірілу шындық болып табылатындығын көрсету.

Аңыз бойынша, Мәсіхтің қайта тірілгеннен кейін, Елазар Яһудеядан қуғын-сүргіннің артынан қалдырды. Ол Кипрде қоныстанды, содан кейін епископ болды. Қайта тірілгеннен кейін, Лазар шамамен 30 жыл өмір сүрді.

6-апта. Кешіріңіз («Пальма пальмалары»), әйтпесе - апталық түссіз, алақан жексенбі, Иерусалимде Иеміздің кіреберісі - 25 сәуір

Бұл мерекеде біз Лазар Мәсіхтің қайта тірілгенінен кейін көп ұзамай біз есімізде, қанша арада Иерусалимге салтанатты түрде барғанымыз есімде. Дәлелдер туралы біле отырып, қала тұрғындары оны Яһудея патшасы және Рим билік-құтқарушысы ретінде кездестірді, деп айқайлады «Осна Сон Дәудов!» Деп айқайлады. Олар киімнің аяғына жығылып, пальма бұтақтарын кесіп тастады. Парызшылдар Исаны тыйым салу деп атады, бірақ ол: «Мен саған сығылған болса, онда тастар қалпына келтірілді», - деп жауап берді. (Лұқа 19, 40). Сонымен бірге, Мәсіх оның Патшалығы бұл дүниеден емес екенін баса айтты. Бұл Иерусалимнің атпен емес, барлық билеушілер мен қолбасшылар сияқты, бірақ есекте әлемді бейнелейді.

Дегенмен, халық Мәсіхті патша етіп қосты. Ескі өсиеттердің пайғамбарларын көрген көптеген ғасырлар Мәсіхті күтті. Сонымен қатар, Яһудеяда Яһудея Римдік үстемдік болды, көптеген адамдар Мәсіх туралы пайғамбарлықтарды жер бетіндегі Патша туралы пайғамбарлық ретінде қабылдады.

Осы уақытқа дейін шіркеуде дәстүр мерекені алақан ағаштарының бұтақтарымен тойлау үшін сақталады - олар түні бойы «Қасиетті». Бірақ Ресейде және басқа да солтүстік елдерде алақан ағаштары өспейді, сенушілер ғибадатханада талдандырғыштарды - алғашқы көктемгі гүлдер әкеледі.

Сенбі сияқты Лазарева сияқты, Иерусалимде Иеміздің кіреберісі керемет посттың үйі болады. Бұл күндер бізді ерекше кезеңге жинақтайды - құмар саңырауқұлақ, ол, ол, ол арық, бірақ Мәсіхтің қайта тірілу күніне жақын. Құмарлық саддимдіктер (26 сәуір - 1 мамыр) - шіркеу жылы, біз Иерусалимде, оның опасыздықтары, яһуди, яһуди-Яһуда болған кезде, жасырын сұрау, айқышқа шегу, айқышқа шегелену және табытқа орында. Күн сайын оқиғалардың маңыздылығын ескере отырып, садидимшілер «ұлы» деп аталады.

Ұлы посттың ата-аналық сенбі

Ата-аналар сенбі - біз әсіресе терең болған күндер, біз бүкіл шіркеумен бірге, өлген туыстары мен жақындарына дұға етіңіз. Орыс Православие шіркеуінің күнтізбесінде сегіз ата-аналық сенбі және олардың үшеуі де үлкен лауазымға келеді. Шындығында, керемет пост барысында, жұмыс күндері толық литургия орындалмайды, сондықтан, қайтыс болғандар жоқ, сондықтан қаза болғандардың мүлкін мүлдем жоқ (нан мен шарап, нан мен шарап жасауға дайындалған). Ата-аналардың үш үлкен сенбі күндері осы «Gap» -ге - сенушілерге жерлеу туралы дұғаға жинауға мүмкіндік беруге арналған.

«Ата-аналар» атауы, ең алдымен, әкелерге кеткен «ата-аналарды» шақыру дәстүрге өтті. Тағы бір нұсқасы - «ата-анасы» сенбіде болды, өйткені мәсіхшілер өздерінің ата-аналарының бірінші кезекте дұға еткен.

Сенбі, 2-ші апталық, 27 наурыз, 27 наурыз.

Сенбі, 3-ші семица ұлы посты - 3 сәуір, 2021 ж.

Тамаша посттың 4-ші апта, 2021 жылғы 10 сәуір.

Жүктелуде ...

Ертең қандай православие шіркеу мерекелері күтілетіні туралы ақпарат. Мерекелік күндер, лауазымдар, марқұм, әулиелер мен белгішелерді еске алу, кестелік қызметтер және шіркеулер мен храмдардағы оқулар. Осы күні конфессиялар мен азап шегушілерді есте сақтаңыз.

Ертең:

Сенбі, 3 сәуір 2021 ж (Ескі стиль бойынша күн: 21 наурыз) Sedmian 3RD POST Сенбі, 3-ші семандықтар. Анам қалды. Аян Джейкоб епископ, PS (VIII-IX) Қасиетті Жад күні: Аян Серафим Верцкий (1949). Ренжіту. Кирилл, Катан епископы (I-II). Ренжіту. Томас, Константинополь Патриархы (610). Үйге арналған жаңа үйлерлер және орыс шіркеуінің конфессиялары: Қасиетті. Владимирді қосу прессоры (1931). Ашық апта және арық күндер: Керемет пост. Ли некелері орындалады: Тамаша посттың жалғасын таппаңыз. Күннің шіркеу оқулары: Інжіл және елші: Жанып тұрды: - АП.: 10: 32-38 Ev: -Ден Марк 2: 14-17 Psalter: Таңертең: - Забур 109-111; Забур 118. Өлеңде: - Забур 1-8

Киелі кітаптағы дәйексөз:

«Бірақ иә сенім сөзін сұрайды, Нимало күмәнданбайды, өйткені теңіз толқынына күмәнданғандықтан, жел көтеріп, ұшып кетті. ... »(Жақып 1: 6)

21:15 04.01.2021 Сурет: Пиксабай.

2 сәуірде 3 православие шіркеуі бар.

шіркеу
Кептіру - өсімдік тектес емес тағамдарды тұтыну: нан, су, тұз, шикі жемістер мен көкөністер, кептірілген жемістер, жаңғақтар, бал

Джон, Сергиус, Патрисия және басқалары, Сент Сава тұрағында, қаза тапты

Саракиндерді құрметіне арналған мереке, Давра Лавра Лава лавркиндерін өлтірген, В.И.И.И7 ғасырдағы Иерусалимге барған.

Post19 күн күні

Негізгі көп күндік пост. Иса Мәсіхтің шөл далада 40 күндік болуын еске алу құрметіне орнатылды. Ұлы посттың ұзақтығы - 48 күн.

Бұл күні олар құрметке ие Фотинаның естелігі (Светлана) Самарыни, Роман ол ұңғыманың патронасы болып саналады.

Халыққа қасиетті Фотина емші қасиеттерін береді. Ол аурулардан арылу туралы өтініштермен дұға ету әдеттегідей.

Бұл күні жақсы су қасиетті болып саналады. Ол жуылады, иіліп, үй жануарлары.

Ресейде бұл күні Лена әйгілі. Нәрленнің үйлену сүлгілерін кию дәстүрі болды.

Жаңбырлы күн саңырауқұлақтардың көптігін көрсетеді.

Тыйым салынған Бүгінгі таңда кешегі суда пісіріңіз, борщ немесе тауық сорпасын пісіріңіз, зығыр сүлгімен салт-ыдыс-аяқ беріңіз, сіз өнімнің ақшасы мен қорын ескере алмайсыз.

Белгілер

  • Өзендердегі мұз тез арада ағынмен жүзеге асырылады - дақылға арналған жыл.
  • Егер бұл күн аяз болмаса, құстар неке ойынын бастаса - жазы жылы болады.
  • Егер еріген су шуылмен жүрсе, шөптер жақсы болады, егер тыныш болса, шөптер нашар өседі.
  • Жаңбыр жауады - саңырауқұлақтардың жақсы дақылдары болады.
  • Егер сіз су құдықынан ішсеңіз - сіз аурудан емдей аласыз.

Дереккөз: Менің--саттым

Тінтуірдің көмегімен жетімәндік қатені бөліп, Ctrl + Enter басыңыз.

Православие күнтізбесі

Православие күнтізбесінде екі жылдық екі үйірме бар: тіркелген шеңбер, барлық күндері, барлық күндер, барлық лицирургиялық кітаптарда, ал Пасха үйірмесінде, барлық оқиғалар Пасха мерекесіне қатысты.

Пасха күні күнтізбеге (Александриялық Пасха) есептеледі және бір мезгілде Autofalous Phostofalox Chodox Counters (Григориан күнтізбесінен басқа), сондай-ақ Пасха үйірмесінің барлық оқиғаларымен аталады.

Стационарлық шеңбердің күндері әр түрлі ерекшеленеді: Юлианский Күнтізбе («ескі стиль» деп аталады) және Гигориандық Күнтізбе (қазіргі азаматтық күнтізбе немесе «жаңа стиль»).

Орыс Православие шіркеуінде, сондай-ақ Иерусалим, Серб шіркеуінде және AFONA-ның әлі де ауқымды мобильділіктің монастырлары, олар ХХ-ХХІ ғғаттықтардан өзгеше Джулиан күнтізбесі бойынша белгіленеді Азаматтық күнтеу. Осылайша, 1 қыркүйекте құрылған шіркеу жылының (Новолез) басталуы 14 қыркүйекте азаматтық күнтізбеде атап өтіледі.

Басқа он бір жергілікті православиелік шіркеулерде стационарлық үйірме күні Новину күнтізбесінде аталып өтеді. Сонымен, Рождество 25 желтоқсан, азаматтық Жаңа жыл алдында атап өтіледі.

Ұсынылған православие күнтізбесі сізге хабарламалар мен демалыс күндерін 100-ден 20000 г дейін анықтауға мүмкіндік береді. Сіз күнтізбе нөміріне жүгіргіні апарған кезде, осы күннің ерекшеліктері туралы ақпарат пайда болады. Айдың кез келген санын басқан кезде, сілтеме Ресей православие шіркеуінің толық күнтізбесінің тиісті күніне әкеледі. Күнделікті күнтізбе жұмысына сілтемелер және осы күннен бастап минус 10 жыл.

Сіздің сайтыңыздағы күнтізбе

Енгізілген жақтаудың қалаған ені мен биіктігін енгізіңіз (әдепкі - 950px және 700px өлшемдері, ол сізге күнтізбені көлденең және тік сарпырларсыз орналастыруға мүмкіндік береді):

Добавить комментарий